-
重视学术研究，创办了中华佛学研究所、法鼓山僧伽大学、法鼓山社会大学等教育机构。在深研教理的同时，圣严法师还以禅师的身份在世界各地指导禅七，影响甚广。
大陆地区，佛协已故会长赵朴老生前也是人间佛教的...佛学研究所”，强调“从律仪生活中培养僧人形象，从禅定修行中培养信心道念，从闻思经教中树立正知正见”，造就爱国爱教、具足正见、续佛慧命的高素质人才。在开展僧教育的同时...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171243184.html
-
弘法方面作了大量工作。寺院对外开放之初，即确立“重视文化建设、重视教育发展、重视人才培养”的基本原则和“学修一体、持戒习律”的发展方向。1996年创办“戒幢佛学研究所”，强调“从律仪生活中培养僧人形象，...提倡心灵改造。圣严法师曾闭关专修六年，并获日本大正大学博士学位，非常重视学术研究，创办了中华佛学研究所、法鼓山僧伽大学、法鼓山社会大学等教育机构。在深研教理的同时，圣严法师还以禅师的身份在世界各地指导禅...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011648068.html
-
以期切近广大信众，是佛教两千年来的基本发展趋势，也是佛教能够始终保持旺盛生命力的原因。禅与净的汇合，就正是顺应这一历史潮流的必然产物。
2000年12月初稿
2001年2月改定於苏州西园戒幢佛学研究...逐渐销歇，开始走上了下坡路，一些门派后继乏人。至元更甚，唯存一二门派在支撑着宗门的天下。
禅宗之所以入宋以后不振，虽说也是同整个佛教的衰颓同步，但是也有自身所产生的流弊。唐五代之后，禅宗成为佛学...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145550007.html
-
敦煌写卷所揭弥勒禅之初探
――北京图书馆藏月091（7119）号卷子解读之一
戒幢佛学研究所 宗舜
内容提要：北京图书馆藏敦煌遗书中，月091（7119）号被著录为“八婆罗夷经”。其中抄录八...北京图书馆藏月091（7119）号卷子解读之二”中予以考察。
2002年元月下旬初稿于苏州戒幢佛学
研究所无尽灯楼；2002年5月初定稿
------------------------...
宗舜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214250958.html
-
论印光大师评会集本（上） ——谨以此文纪念印光大师生西六十周年
戒幢佛学研究所 宗舜
内容提要：对净土经典“会集本”问题的关注，已成为近年净土宗研究的一个焦点。作为中国净土宗...佛学书局印行本。
[5] 如净空，在《净土五经读本序》中称：“夫节会经典，印光大师所不与，尝虑以启人改经之端，致有辟佛之流，籍谓佛经皆后人编造，非从佛国译来者。但以诸译与会集汇而刊之，原译俱在，...
宗舜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651410.html
-
。
去年，戒幢佛学研究所计划编辑“戒幢佛学论丛”，《真理与谬论》即作为“丛书”的第一本，因而本书的完善工作也就提上了日程。在这一过程中，李尚全居士...梵文写本。在藏文《大藏经》里，很多经论都是汉地所没有的。而藏文语法结构与梵文相似，佛经从梵文翻译成藏文，不会走样太多。现在北京有不少居士都在学习藏文，因为研究佛学有必要了解原始的佛教文献。译本难免有不...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281956515.html
-
从对传统办学思想的反思谈戒幢佛学研究所的未来 苏州戒幢佛学研究所副所长：净因法师 在国外求学多年，偶尔也参加一些国际性的会议，时常有充当翻译的机会。相互介绍各自出席会议的代表是必不可少的程序。...悲哀，应引起人们的沉思！ 综观佛教在世界各地的发展，近百年来，佛学研究在世界各国越来越受到重视。例如从“明治维新”以来，日本已先后成立了几十所佛教大学，其中十四所尤为著名[1]。韩国、泰国、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365264347.html
-
浮嚣的环境中尤显弥足珍贵，而这种感觉在见到闽南佛学院的济群法师后就更显强烈了。
法师八四年毕业于中国佛学院，随后便在福建及闽南等佛学院传法授课，至今仍在戒幢佛学研究所、闽南佛学院担任教职。在不断有人对...
济群法师
济群法师，1962年生，福建福安人。1984年毕业于中国佛学院。随后到福建佛学院、闽南佛学院参学任教。现任闽南佛学院研究生导师及戒幢佛学研究所所长，并被聘请为苏州大学政治与公共管理学院...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510975500.html
-
释恒强：《阿含道次第》讲纲（上）
（自3月9日在戒幢佛学研究所预科班开讲，预计共40课时）
一、总说
（一）具善人至明、解脱
如是善人具已。便具亲近善知识。具亲近善知识已...知生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。知如真。
……是为学者成就八支。漏尽阿罗诃成就十支。云何学者成就八支。学正见。至学正定。是为学者成就八支。云何漏尽阿罗诃成就十支...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514576941.html
-
影响。但由于大乘佛教的中道思想主要依据大乘经典，虽然相对于原始佛教有一定的继承性与延续性，但也有一些后人发展出来的不同特色，佛教史上大小乘的区隔甚至对立就说明了问题的存在。
我在戒幢佛学研究所研究...看法，即杂、中、长、增一。原《杂阿含经》内容和次第颠倒混乱，本藏根据印老所著的《原始佛教圣典集成》、《杂阿含经论会编》及国内外阿含学者之研究而重整部帙、新编经号，共整理成五诵1359经。另参照巴利文相同...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520276961.html